महात्मा गांधी ने अपने एक पत्र में व्यक्त किया था कि वे यूनियन जैक की अनुपस्थिति और ‘चरखे’ की जगह अशोक चक्र के कारण राष्ट्रीय ध्वज के डिजाइन से नाखुश थे
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जब महात्मा गांधी ने कहा कि “सभी देशों के लिए एक ध्वज एक आवश्यकता है”, तो उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि भारत का अपना ध्वज क्यों होना चाहिए। उन्होंने कहा था, “यह हम भारतीयों, मुसलमानों, ईसाइयों, यहूदियों, पारसियों और उन सभी लोगों के लिए आवश्यक होगा, जिनका भारत घर है।”
न केवल एक ध्वज एक राष्ट्र और उसके सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि यह विभिन्न संस्कृतियों, धर्मों और पृष्ठभूमि के लोगों को भी जोड़ता है। यह भारत के तिरंगे में झलकता है, जो अपनी स्थापना के बाद से विकसित हुआ है।
भारत का पहला ध्वज
राष्ट्रीय ध्वज को पहली बार 22 जुलाई, 1947 को आयोजित संविधान सभा के दौरान अपनाया गया था। यह अंग्रेजों से भारत की स्वतंत्रता की घोषणा से कुछ दिन पहले की बात है।
लेकिन बताया गया कि स्वामी विवेकानंद की आयरिश शिष्या सिस्टर निवेदिता ने 1904 और 1906 के बीच कथित तौर पर एक ध्वज डिजाइन किया था।
यह ध्वज लाल और पीले रंग का था जिस पर ‘वज्र’ (भगवान इंद्र का हथियार) की छवि थी। इस पर बंगाली में ‘वंदे मातरम’ लिखा हुआ था। लाल और पीला रंग स्वतंत्रता और विजय का प्रतीक था जबकि वज्र का प्रतीक शक्ति का प्रतीक था।
7 अगस्त, 1906 को कोलकाता के पारसी बागान में पहली बार राष्ट्रीय ध्वज फहराया गया था, जिसे अब प्रसिद्ध गिरीश पार्क के नाम से जाना जाता है। तिरंगे में तीन बराबर पट्टियाँ थीं – हरा (ऊपर), पीला (बीच में) और नीचे लाल। हरे रंग के पैनल पर 8 कमल के फूल थे, जो आधे खुले थे और पीले हिस्से पर देवनागरी लिपि में वंदे मातरम लिखा हुआ था।
अन्य झंडे
एक अन्य राष्ट्रीय ध्वज मैडम भीकाजी कामा, वीर सावरकर और श्यामजी कृष्ण वर्मा द्वारा डिजाइन किया गया था, जिसे लोकप्रिय रूप से ‘कामा ध्वज’ के रूप में जाना जाता है, जिसे बर्लिन, जर्मनी में एक समाजवादी सम्मेलन में प्रदर्शित किया गया था।
यह ध्वज पिछले ध्वज के समान था, लेकिन शीर्ष पट्टी पर केवल एक कमल और सात तारे थे जो ‘सप्तर्षि’ को दर्शाते थे और केसरिया रंग को शीर्ष पैनल में पेश किया गया था जबकि हरे रंग ने निचली पट्टी पर कब्जा कर लिया था। इसमें ‘वंदे मातरम’ शब्द भी थे।
यह पहली बार था कि भारत का ध्वज अंतरराष्ट्रीय स्तर पर फहराया जा रहा था, जिसे बर्लिन समिति ध्वज के रूप में जाना जाता है।
1917 के होम रूल आंदोलन के दौरान, एनी बेसेंट और लोकमान्य तिलक राष्ट्रीय संघर्ष में मुख्य व्यक्ति थे। ध्वज में पाँच लाल और चार हरे रंग की क्षैतिज पट्टियाँ थीं, जिन्हें बारी-बारी से व्यवस्थित किया गया था, और उन पर सात सितारों के साथ सप्तर्षि का चित्रण बरकरार रखा गया था। ऊपरी बाएँ कोने में, पोल की ओर यूनियन जैक का प्रतीक था। इसके ठीक सामने दाएं कोने पर एक सफेद अर्धचंद्र और तारा भी था।
ध्वज का अंतिम संस्करण
वर्तमान ध्वज को स्वतंत्रता सेनानी पिंगली वेंकैया ने डिजाइन किया था, जिन्हें जापान वेंकैया के नाम से भी जाना जाता है। कथित तौर पर तिरंगे का विचार वेंकैया के दिमाग में तब आया जब वे द्वितीय एंग्लो-बोअर युद्ध (1899-1902) के दौरान दक्षिण अफ्रीका में महात्मा गांधी से मिले, जहां वे ब्रिटिश सेना के हिस्से के रूप में तैनात थे।
1921 में बेजवाड़ा में अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी में, वेंकैया ने फिर से गांधी से मुलाकात की और ध्वज का एक बुनियादी डिजाइन प्रस्तावित किया, जिसमें दो प्रमुख समुदायों, हिंदू और मुस्लिमों के प्रतीक के रूप में दो लाल और हरे रंग की पट्टियाँ शामिल थीं। हालाँकि, गांधी ने शांति और भारत में रहने वाले बाकी समुदायों का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक सफेद पट्टी और देश की प्रगति का प्रतीक एक चरखा जोड़ने का सुझाव दिया।
वर्तमान तिरंगे का चयन कैसे हुआ
1931 में, राष्ट्रीय ध्वज में लाल रंग की जगह केसरिया रंग लगाया गया और इसे सबसे ऊपर रखा गया, जबकि बीच में और नीचे के पैनल में क्रमशः सफ़ेद और हरे रंग की पट्टियाँ रखी गईं। गांधीजी के चरखे के प्रतीक को ध्वज के बीच में रखा गया।
केसरिया रंग शक्ति का प्रतीक था, सफ़ेद रंग सत्य का और नीचे का भाग उर्वरता का प्रतीक था। इसे भारत का आधिकारिक ध्वज बनाने के लिए कांग्रेस समिति में एक प्रस्ताव पारित किया गया था। यह भारतीय राष्ट्रीय सेना का युद्ध ध्वज भी था।
आखिरकार, 22 जुलाई, 1947 को, जब संविधान सभा के सदस्य दिल्ली के संविधान हॉल में मिले, तो एजेंडे का पहला आइटम कथित तौर पर पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा स्वतंत्र भारत के लिए राष्ट्रीय ध्वज अपनाने के बारे में एक प्रस्ताव था।
यह प्रस्तावित किया गया था कि राष्ट्रीय ध्वज गहरे केसरिया (केसरी), सफ़ेद और गहरे हरे रंग का समान अनुपात में क्षैतिज तिरंगा होगा। सफेद पट्टी पर गहरे नीले रंग का एक चक्र (चक्र की जगह चरखा) होना था, जो अशोक के सारनाथ सिंह स्तंभ के शीर्ष पर दिखाई देता है।
हालाँकि, महात्मा गांधी ध्वज से खुश नहीं थे, और ‘महात्मा गांधी के संग्रहित कार्यों’ में प्रकाशित अपने एक पत्र में उन्होंने व्यक्त किया कि वे दो कारणों से ध्वज के डिज़ाइन से नाखुश थे, यूनियन जैक का अभाव, और चरखे (चरखा) की जगह अशोक चक्र।
यूनियन जैक प्रतीक पर विवाद
महात्मा गांधी ने भारत के अंतिम ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन द्वारा प्रस्तावित ध्वज के लिए अपने एक पत्र में अपना समर्थन व्यक्त किया था। इस डिजाइन में कांग्रेस का ध्वज शामिल था, लेकिन कैंटन में यूनियन जैक था। हालांकि, नेहरू ने इसे अस्वीकार कर दिया, यह दावा करते हुए कि कांग्रेस के राष्ट्रवादी सदस्य यूनियन जैक को शामिल करने को अंग्रेजों के प्रति अत्यधिक सम्मान के रूप में देखेंगे।
लेकिन गांधीजी ने यूनियन जैक को कैंटन में शामिल करने का बचाव किया, और उनका मानना था कि भले ही अंग्रेजों ने भारतीयों को नुकसान पहुंचाया हो, लेकिन यह उनके ध्वज के कारण नहीं हुआ।
गांधी जी चरखे की जगह अशोक चक्र को लाने के भी खिलाफ थे। नेहरू को लिखे अपने पत्र में उन्होंने लिखा, “मुझे यह कहना होगा कि, अगर भारतीय संघ के ध्वज में चरखे का प्रतीक नहीं होगा, तो मैं उस ध्वज को सलामी देने से इनकार कर दूंगा। आप जानते हैं कि भारत के राष्ट्रीय ध्वज के बारे में सबसे पहले मैंने सोचा था, और मैं चरखे के प्रतीक के बिना भारत के राष्ट्रीय ध्वज की कल्पना नहीं कर सकता”।